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应庵昙华 宋(禅茶一味承起者)

     阅读 471 次    更新时间:2017-05-13    

      

应庵昙华禅师,宋代高僧。俗家姓江,湖北黄梅人氏。十七岁时,投东禅寺出家,十八岁受戒为大僧。受具足戒之后,遍参诸方知识。所至与诸老宿激扬,无不投契。后来到云居山,参谒圆悟克勤禅师,圆悟禅师痛与提策。圆悟克勤禅师入蜀之前,命师往依绍隆禅师。绍隆禅师移住虎丘,禅师侍奉半载,即已通彻大法,顿悟玄奥。不久辞别绍隆禅师,游戏诸方,历住明果、荐福、蒋山、归宗、天童诸寺。禅师住归宗寺,大慧宗杲禅师在梅阳寺,曾寄一首偈曰:坐断金轮第一峰,千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息,报道杨岐正脉通。孝宗隆兴元年六月十三,禅师临示寂前,依然挂入室牌,钳锤大众,及至夜分,区处院事,纤悉不遗。门人以辞世偈为请,师曰:吾常笑诸方所为,岂自为之耶!奄然趺坐而逝,塔全身于天童寺所在之太白峰。应庵禅师着述有《应庵昙华禅师语录》十卷,又作《应庵和尚语录》,僧人守诠等编,孝宗乾道二年刊行。内容包括卷一至卷六之住妙严禅院、住天童山景德禅寺第十四会之语录,卷七至卷九之法语、书,卷十之颂古、真赞、偈颂、佛事等,卷末附录塔铭、祭文、松源和尚普说等。

        

中国禅宗自六祖慧能后,逐渐发展为五家七宗,其中临济宗分为杨岐、黄龙二派。北宋年间杨岐派有祖师圆悟克勤,法嗣众多,其中就有虎丘绍隆、大慧宗杲两位禅师,各成一代祖师,大慧宗杲之法系称为大慧派,虎丘绍隆之法系称为虎丘派。绍隆禅师门风孤峻,得其法者仅有应庵昙华一人。应庵昙华门下有密庵咸杰等八人,而密庵咸杰则是虎丘派之中兴祖师,门下弟子众多,有破庵祖先、松源崇岳、曹源道生等,法道大兴,元代以后还曾传至日本,日本禅宗四十六支派中,虎丘派有三十六派。

  

东土六祖慧能南岳怀让马祖道一百丈怀海临济义玄石霜楚圆杨岐方会白云守端五祖法演圆悟克勤虎丘绍隆应庵昙华。光院内,为日本国宝级文物。

应庵昙华密庵咸杰虚堂智愚(1185—1265年)南浦绍明(日)华叟宗昙(日)一休宗纯(日本家喻户晓的聪明的一休哥村田珠光(日本茶道的开山鼻祖)武野绍鸥(日本茶道之先导者)利休居士(日本茶道之集大成者)。

  

 
 

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